النوافل طريق العاشقين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

النوافل طريق العاشقين

النافلة كلمة بها من الروعة ما بها وتحتوي منالمعاني الكثير، ومهماقيل في تفسيرها لغة فإنها على كل حال تتضمن معنىالزيادة؛ وهي تعني فيالشرع الزيادة في العبادة على مقدار الفريضة، من جنس تلكالفريضة.
وهنا يجدر التنبيه إلى أن بعض الناس يحسبون أن النوافل محصورة فيالصلاة؛ والصواب أن لكل عبادة فروضها ونوافلها؛ فكما أنّ للصلاة نوافلها،فكذلك للزكاة نوافلها، وللصوم نوافله، وللحج نوافله.

ومن عظمة الإسلام أنهأمر على سبيل الوجوب بالحد الأدنى الذي لا بد منه،وهو مقدار الفرض من كلعبادة، ثم شجع على النوافل، وترك الباب مفتوحاللاستزادة منها من غير أن يضعحدا، أو يقدر مقدارا؛ فالباب مفتوحللتسامي، والأجواء طليقة للتحليق؛ فأينالطامحون؟!. فما أشد غفلة الذييزهد بالنوافل ويقتصر على الفرائض!.

إنهيزهد بالخير العميم الذي وعد الله عباده الذين يتقربون إليهبالنوافل؛ وينسىأنه لا يخلو من تقصير في واجب، أو وقوع في معصية، وأنهبحاجة إلى هذه النوافلالتي تجبر نقصه، قال تعالى: {إن الحسنات يذهبنالسيئات ذلك ذكرى للذاكرين}.

إن في النوافل من المعاني والدلالات العظيمة ما لا يدركه إلا من فتح اللهعين بصيرته، وأزاح الران عن قلبه. ولكل نافلة من الأنوار والتجليات مايطمسبقوته نور الشمس! غير أنه استقر في الأزمان الأخيرة في عقول بعضالمسلمينالتهاون بالنوافل. فإذا طلبت من أحد هؤلاء أن يصلي ركعتين بعدفرض الظهر مثلا،قال: إنها سنة!. وإذا قلت له: صم يوم عرفة، قال: إنهسنة!.

ويوحي إليك هذاالجواب وأمثاله أن معنى السنة عند هذا المسلم طلبالترك، وليس طلب الفعل، وهذاجهل عظيم بالسنة وحقيقتها ووظائفها، وجهلبما في النوافل من أسرار وفوائد. ومنأهم هذه الأسرار والفوائد:

(1)

أن النوافل أولا سور منيع، وسياج يحمي الفرائض منتسرب الضعفإليها؛ فمن حافظ على النوافل كان على الفرائض أكثر محافظة، ومنتهاونبها كانت الخطوة التالية إذا تمكن الK-EGYK-EGYل من المرء أن يفرط بالفرائض،والعياذ بالله.
فالشيطان يشجع المرء أولا على ترك النافلة، محتجا بأنهاليست مفروضة،فإذا نجح في ذلك خطا خطوة أخرى مع العبد الذي انخدع به وخضع لإيحاءاته.
إن أداء النوافل أمارة على أن الفرائض مصونة محمية، والتهاون بهامستبعد، وإن هذا العبد الذي يحرص على أداء النوافل سيكون على أداءالفرائضأشد حرصا.

(2)

والنوافل جوابر؛ يجبر بها يوم القيامة ما قد يكون في الفرائض مننقص أو خلل غير مبطل. أرأيت الإنسان إذا K-EGYK-EGYر عضو من أعضائه كيف توضع لهالجبيرة ليعود العضو كما كان؟!
وكذلك النوافل تعوض النقص وتصلح الخلل؛ فقدجاء في الحديث الذي رواهالطبراني في الأوسط أن أبا هريرة قال: (سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول: إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته، فيقولالله عز وجللملائكته: انظروا إلى صلاة عبدي أتمها أم نقصها؟ فإن أتمها كتبت لهتامة،وإن كان قد انتقصها قيل: انظروا هل لعبدي من نافلة تكملون بها فريضته؟ثم تؤخذ الأعمال بعد ذلك).
وبما أن عمل الناس لا يخلو غالبا من خلل ونقصوسهو؛ فإن أداءهمللنوافل يعد جابرا لما يصدر عنهم؛ بل إن بعض أهل العلم والفضلرأى أنهذه الزيادات على الفرائض لا تعد في حقيقتها نوافل إلا في حق النبي صلىالله عليه وسلم؛ لأن سلوكه وعباداته وأخلاقه قد بلغت الكمال البشري الذيقدره الله له، وهو صلى الله عليه وسلم المعصوم عن الوقوع في المعاصي.
وقدوجدوا لهذا المعنى إشارة في قوله تعالى: {ومن الليل فتهجد بهنافلة لك}.
ولاحظ كلمة "لك" وكأنها إشارة إلى اقتصار المعنى الحقيقي للنافلة علىمايؤديه صلى الله عليه وسلم من عبادات زائدة على الفرض، أما بحق غيرهفهي مكفراتللذنوب، وجوابر للنقص.

(3)

النوافل دليل العبودية الحقة لله تعالى؛ لأن أي فعللا بد له من دافعيدفع إليه. ومن المعلوم أن الإنسان يميل بطبعه إلى الراحة،فما الذييجعل جنبه يتجافى عن مضجعه؟ وما الذي يبعثه من فراشه ليقف في ليلالشتاء البارد متذللا خاشعا بين يدي مولاه؟ إنه الشوق إلى مرضاة الله،والراحة التي يجدها في الركون إليه، وما يمده الله به من الأنوار.
فالنوافلدليل واضح وبرهان ساطع على أن العبد يتذوق حلاوة العبادات ولايستثقلها، ويدركأثرها في حياته الدنيا والأخرى.
وما من شك أن من يكثر من نوافل الصلاة مثلايدلل بفعله هذا على أنه يحسبعذوبة المناجاة، ويفهم معنى الوقوف بين يدي ملكالملوك، ولولا هذا لماأكثر من النوافل وهو يعلم أنها ليست مفروضة، وأنه لنيعذَّب إذا تركها.

(4)

والنوافل علامة على أن العبد يرغب بالتقرب إلى اللهسبحانه ويبتغيالزلفى لديه عز وجل، وهذا ينقله إلى مرتبة رفيعة؛ إنها مرتبةالمحبوب.
فلا يكفي أن تكون محبا، فكم من محب ليس بمحبوب! والأهم والأرقى أنتكونمحبوبا، قال تعالى: {يحبهم ويحبونه}.
وقد جعل الله تعالى النوافل سببالبلوغ مرتبة المحبوبية؛ ففي الحديثالقدسي الذي رواه البخاري عن أبي هريرة عنرسول الله صلى الله عليه وسلمأنه قال: يقول تعالى: من عادى لي وليا فقد بارزنيبالحرب، وما تقرب إلىعبدي بشيء أفضل من أداء ما افترضت عليه، ولا يزال عبدييتقرب إليبالنوافل حتى أحبه.

(5)

ومن أسرار النوافل أنها باب واسع مفتوحللربح وجني الأجر والثوابمن غير حدود وقيود.
ومن العجيب أن بعض الناس لايشبعون من الربح الدنيوي، ولكنهم ربمازهدوا في الربح الأخروي، غير أن العاقليعمل لآخرته كأنه يموت غدا،ويتزود لسفر طويل لا بد منه. والنوافل من خير الزادوأفضل العتاد.

(6)

ومن أسرار النوافل وفوائدها أنها وسيلة للصلة الدائمة باللهعز وجل،والعيش ساعة فساعة في طاعته وفي كنفه، قال تعالى: {وأقم الصلاة لذكري}. هيا إلى الاستزادة من النوافل، عسى أن يزيدنا الله تعالى من رحمتهوفضله،والله تعالى أكرم وأعظم على الدوام، وفي الحديث "من تقرب إليّ شبراتقرّبت إليهذراعا... ".

المصدر: مجلة خير زاد

جزاك الله كل خير يا دولى

ميرسى يا جواد نورت يا جميل

تسلم ايدك يا دولى affraid